{ اعلانات مملكة خواطر العشاق ) ~

فعاليات مملكة خواطر العشاق

		مملكة خواطر العشاق > مملكة الاقسام الاسلاميه > مملكة نفحات اسلاميه > مملكة فتاوي
ما راي فضيلتكم في قصة تفسير قوله تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه

مملكة فتاوي خاص للفتاوى الشرعية الاسلامية

-==(( الأفضل خلال اليوم ))==-

أفضل مشارك :

أفضل كاتب :

بيانات خاطرة العشاق

اللقب
المشاركات	517042
النقاط	125502

بيانات خاطرة العشاق

اللقب
المشاركات	517042
النقاط	125502

ما راي فضيلتكم في قصة تفسير قوله تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه

مملكة فتاوي

ما راي فضيلتكم في قصة تفسير قوله تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه

ما رأي فضيلتكم في قصة تفسير قوله تعالى { ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه } ؟ رقم الفتوى : 73973 الله يجزيك

العوده للصفحه الرئيسيه للمنتدى

أدوات الموضوع

30 - 3 - 2019, 09:05 AM

سكان خواطر

عضويتي » 16

جيت فيذا » 22 - 3 - 2019

آخر حضور » 9 - 8 - 2019 (07:27 AM)

فترةالاقامة » 2335يوم

النشاط اليومي » 012

مواضيعي » 75

الردود » 202

عددمشاركاتي » 277

تلقيت إعجاب » 3

الاعجابات المرسلة » 80 3

الاقامه »

حاليآ في »

دولتي الحبيبه » دولتى الحبيبهAlgeria

جنسي »

العمر » سنة

الحالة الاجتماعية » اعزب

المخالفات » 0/0 (0)

تقييم المستوى » 0

التقييم » سلوان is on a distinguished road

مشروبى المفضل » مشروبى المفضل 7up

الشوكولاته المفضله » الشوكولاتة المفضله

قناتك المفضلة » قناتك المفضلةNGA

ناديك المفضل » ناديك المفضلahli

سيارتي المفضله »

شكراً: 0

تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

الوصول السريع

ما راي فضيلتكم في قصة تفسير قوله تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه

ما راي فضيلتكم في قصة تفسير قوله تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه

ما رأي فضيلتكم في قصة تفسير قوله تعالى { ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه } ؟

رقم الفتوى : 73973

الله يجزيك الخير يا شيخ هل يصح هذا الموضوع

قال الدكتور الجامعي القران الكريم ومايحمله من فصاحه ودقة عجيبه لدرجة انه لو استبدلنا كلمة مكان كلمه لتغير المعنى وكان يضرب أمثله لذلك فقام أحد الطلاب العلمانيين وقال : انا لا أؤمن بذلك فهنالك كلمات بالقران تدل على ركاكته والدليلهذه الآية(( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه))
لم قال رجل ولم يقل بشر .؟! فجميع البشر لا يملكون ألا قلبا واحدا بجوفهم سواء كانوا رجالا او نساء؟ في هذه اللحظة حل بالقاعة صمت رهيب قال الدكتور للطالب : نعم الرجل هو الوحيد الذي من المستحيل أن يحمل قلبين في جوفه ولكن المرأة قد تحمل قلبين بجوفها اذا حملت فيصبح بجوفها قلبها وقلب الطفل الذي بداخلهانظروا الى معجزة الله بالارض كتاب الله معجزة بكل آية فيه بكل كلمه فالله لايضع كلمه في ايه الا لحكمة ربانيه ولو استبدلت كلمه مكان كلمه لاختلت الايه

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

هذا تخلّص في وقت المحاضرة ، كما كان العلماء يتخلّصون في وقت المناظرة !

وما قيل في سبب ذلك خطأ مِن وُجوه :

الوجه الأول : أنه نَفْي لشيء ماضٍ ، وليس للمستقبل حتى يشمل الرجال والنساء . فقوله تعالى : (مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ) مُعبِّر عمّا مضى .

الوجه الثاني : أن ذلك النفي كان لِشخص بِعينه ، وذلك على أقوال :
أن المنافقين قالوا عن النبي صلى الله عليه وسلم : إن له قلبين .
نَزَلَتْ في جميل بن معمر الفهري ، وكان رجلا حافظا لِمَا يَسمع . فقالت قريش : ما يحفظ هذه الأشياء إلاَّ وله قَلْبَان !

قال السمعاني : والقول الثالث : ما رُوي عن الحسن البصري أنه قال : كان الواحد منهم يقول : إن لي نَفْسًا تأمرني بالخير ، ونَفْسًا تأمرني بالشرّ ، فأنزل الله تعالى هذه الآية ، وأخبر أنه ليس لأحد إلاَّ نَفْس واحدة ، وقَلْب واحد ، وإنما الأمر بالخير بإلهام الله ، والأمر بالشر بإلهام الشيطان . اهـ .

وقال القرطبي : وقيل : نَزَلَت في عبد الله بن خطل .
وقال الزهري وابن حبان : نَزَل ذلك تمثيلا في زيد بن حارثة لَمَّا تَبَـنَّاه النبي صلى الله عليه وسلم .
فالمعنى : كما لا يكون لِرَجُل قَلْبَان ، كذلك لا يكون ولد واحد لِرَجُلَين . اهـ .

قال ابن جرير بعد أن حكى وروى الأقوال في الآية :
وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال : ذلك تكذيب مِن الله تعالى قَول مَن قال لِرَجُل : في جوفه قَلْبَان يَعقل بهما ، على النحو الذي رُوي عن ابن عباس . وجائز أن يكون ذلك تكذيبا مِن الله لِمَن وَصف رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ، وأن يكون تكذيبا لِمَن سَمى القرشيّ الذي ذُكر أنه سُمِّي ذا القلبين مِن دَهيه ، وأيّ الأمرين كان فهو نَفْي مِن الله عن خَلقه مِن الرِّجال أن يكونوا بتلك الصفة . اهـ .

الوجه الثالث : أن جواب المحاضر ضعيف ! لأن المرأة إذا حملت وصار الجنين في رحمها : لا يُقال لها قَلْبَان ! لأن قلب الجنين لا يُنسب إليها !
كما لا يُقال : لها رأسان ! أثناء الحمل !
وكما لا يُقال : لها أربع أرجل ! ولا أربع أيدي ، فكذلك لا يُنسب قلب الجنين إليها ! فلا يُقال : لها قَلْبَان .

وعلى افتراض أن الآية ليست فيمن مضى ، فإن الخطاب في الكِتاب وفي السنة يُغلَّب فيه جانب الْمُذَكَّر ، كما قال ابن القيم .

والله تعالى أعلم .

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم

شبكة مشكاة الاسلامية

خاطرة العشاق ,انفاس هادئه معجبون بهذا

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مملكة فتاوي

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

الانتقال السريع

الساعة الآن 01:53 PM

الاعلانات النصيه
شبكة همس الشوق	مركز تحميل همس الشوق	الشات الكتابي همس الشوق	مملكة خواطر العشاق	المصممه قمر ديزاين	شبكة همس الشوق
شبكة همس الشوق	شبكة همس الشوق	شبكة همس الشوق	شبكة همس الشوق	شبكة همس الشوق	شبكة همس الشوق

{ تذكير الصلاة عماد الدين )