ننتظر تسجيلك هـنـا

 



 

         :: مراجعة لمقال الفاحشة والإثم في القرآن بين الوصف والتحريم ( الكاتب : عطيه الدماطى )       :: الإعلان عن مشروع استيطاني إسرائيلي "سيدفن" فكرة الدولة الفلسطينية ( الكاتب : انفاس معشوقي )       :: غضب عربي وإسلامي من حديث نتنياهو عن "إسرائيل الكبرى" ( الكاتب : انفاس معشوقي )       :: تفاقم أزمة الكهرباء في العراق .. غضب شعبي وحلول بديلة كارثية ( الكاتب : انفاس معشوقي )       :: السودان: أسوأ تفش للكوليرا منذ سنوات وأوروبا تدعو لإدخال المساعدات ( الكاتب : انفاس معشوقي )       :: قمةٌ بين ترامب وبوتين في ألاسكا - هل تَكتُبُ نهايةَ حرب أوكرانيا؟ ( الكاتب : انفاس معشوقي )       :: أزمة السكك الحديدية .. الحكومة الألمانية تطيح برئيس "دويتشه بان" ( الكاتب : انفاس معشوقي )       :: البسملة فى دين الله ( الكاتب : عطيه الدماطى )       :: ارتفاع أعداد الطعون القضائية بألمانيا بسبب رفض طلبات اللجوء ( الكاتب : انفاس معشوقي )       :: عون للارجاني: لبنان منفتح على إيران في حدود السيادة والاحترام ( الكاتب : انفاس معشوقي )      

خواطر العشاق من خواطر العشاق : تجربه

 

 
   
{ اعلانات مملكة خواطر العشاق ) ~
 
 
 
   
فعاليات مملكة خواطر العشاق
 
 


للمواضيع العامه لكل المواضيع والمقالات العامة والمواضيع الثقافية

-==(( الأفضل خلال اليوم ))==-
أفضل مشارك : أفضل كاتب :
بيانات انفاس معشوقي
اللقب
المشاركات 931
النقاط 510
بيانات خاطرة العشاق
اللقب
المشاركات 517042
النقاط 125502


الإربة فى دين الله

للمواضيع العامه


الإربة فى دين الله

الإربة فى دين الله الإربة المقصود بها : الشهوة وهى : الرغبة فى جماع النساء وقد ورد اللفظ مرة واحدة فى قوله سبحانه : " ولا يبدين زينتهن إلا ما

إضافة رد
العوده للصفحه الرئيسيه للمنتدى انشاء موضوع جديد ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 30 - 1 - 2025, 07:19 PM
عطيه الدماطى غير متواجد حالياً
Egypt     Male
SMS ~
الله الله الله
الأوسمه
 عضويتي » 223
 جيت فيذا » 2 - 5 - 2023
 آخر حضور » اليوم (11:51 AM)
 فترةالاقامة » 836يوم
  النشاط اليومي » 137
مواضيعي » 626
الردود » 520
عددمشاركاتي » 1146
تلقيت إعجاب » 142
الاعجابات المرسلة » 0 142
 الاقامه »
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتى الحبيبهEgypt
جنسي  » Male
العمر  » سنة
الحالة الاجتماعية  » اعزب
المخالفات  » 0/0 (0)
تقييم المستوى  » 0
 التقييم » عطيه الدماطى is on a distinguished road
مشروبى المفضل  » مشروبى المفضل cola
الشوكولاته المفضله  » الشوكولاتة المفضله snickers
قناتك المفضلة  » قناتك المفضلةaction
ناديك المفضل  » ناديك المفضلahli
سيارتي المفضله  » سيارتي المفضلهBentley
 
شكراً: 0
تم شكره 5 مرة في 5 مشاركة
افتراضي الإربة فى دين الله



الإربة فى دين الله
الإربة المقصود بها :
الشهوة وهى :
الرغبة فى جماع النساء
وقد ورد اللفظ مرة واحدة فى قوله سبحانه :
" ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو أبائهن أو أباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهم أو اخوانهن أو بنى اخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولى الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون "
وفى الآية نهى الله النساء البالغات المتزوجات وغير المتزوجات عن ابداء الزينة وهى اظهار أجساد النساء للرجال واستثنى منهم أصناف وهى :
البعولة وهم أزواج المتزوجات
الآباء ويشملن الأب والعم والجد والخال للمرأة أو أباء بعولتكن وهم أبو الزوج وجده وعمه وخاله
أبناء المرأة الذكور من زوجها أو من غيره
أبناء البعولة الذكور وهم أبناء زوجها من غيرها
اخوة المرأة من أبوين أو من أحدهما
بنى الاخوة والمقصود أولاد الاخوة الذكور
بنى الأخوات وهم أبناء أخوات المرأة
النساء وهن الإناث
ملك اليمين وهن الذكور من الفتيان
التابعين غير أولى الإربة من الرجال وهم الذين يعيشون أو يدخلون البيت من غير أصحاب الشهوة من الذكور والمقصود:
المجانين سواء مجانين من الولادة أو بعدها أو بسبب أنهم بلغوا من العمر أرذله فنسوا ما كانوا يعلمون
والطفل والمقصود:
الذكور الذين لم يظهروا على عورات النساء وبألفاظ أخرى :
الذين لم يبلغوا من البنين
وقد اختلف المفسرون وأهل الفقه فيمن هم التابعين غير أولى الإربة من الرجال ومن أقوالهم :
قول الْفخْر الرّازيّ:
"قيل: هم الّذين يتْبعونكمْ لينالوا منْ فضْل طعامكمْ، ولا حاجة بهمْ إلى النّساء، لأنّهمْ بلْهٌ لا يعْرفون منْ أمْرهنّ شيْئًا، أوْ شيوخٌ صلحاء إذا كانوا معهنّ غضّوا أبْصارهمْ"
وقيل :
هم الْفقراء الّذين بهم الْفاقة
وقيل:
الْمعْتوه والأْبْله والصّبيّ
وقيل :
الشّيْخ، وسائر منْ لا شهْوة له"
ومن يفكر سيجد أن الله يقول :
التابعين ومعنى أنهم أتباع أنهم من ضمن أهل البيت وليس السائل والشيخ الصالح والفقراء والخصى والعنين والمجبوب الذكر والمخنث ومن ثم هم :
المجانين لأن المجنون تابع لأهله فى النفقة والعلاج والسكن وغير هذا سواء كان هذا المجنون أخ للزوج أو قريب أخر له ممن يجب عليه أن ينفق عليهم
وكل ما قيل من تفسيرات غير المجانين هو باطل للتالى :
أن الخصى والعنين والمجبوب لهما إربة أى شهوة رغم أن أعضاءهم لا تعمل عملها الطبيعى ولكنهم يقدرون على التمتع بكل شىء غير الادخال
وأما الشيخ الصالح فشيخوخته لا تمنعه من الشهوة إذا كان لم يبلغ أرذل العمر وهو مرحلة النسيان للشهوة وغيرها
والفقراء السائلين لديهم شهوة حتى ولو كانوا من مقطعى الأطراف أو المشلولين
وأما المخنث فهو يملك القدرة على الجماع سواء كان هو الفاعل أو المفعول به
والأحكام الخاصة بالتابعين غير أولى الإربة هى:
جواز كشف النساء فى بيوتهن بعض عوراتهن أمامهن وهو الحكم الذى تناولته الآية
وقد رتب أهل الفقه حكم أخر وهو :
جواز نظر التابعين للنساء
والجواز وعدم الجواز هو للمكلف وهو العاقل والتابعين هم :
المجانين
وكان ألأولى بهم هو الكلام عن نظر النساء لهم وهو :
الجواز لأن النساء مكلفات عاقلات وما دام كشف العورة أمامهم مباح فالنظر مباح قبل الكشف


 





رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الله, الإربة

جديد منتدى للمواضيع العامه


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 01:14 PM



مملكة خواطر العشاق
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.

الاعلانات النصيه
شبكة همس الشوق مركز تحميل همس الشوق الشات الكتابي همس الشوق مملكة خواطر العشاق المصممه قمر ديزاين شبكة همس الشوق
شبكة همس الشوق شبكة همس الشوق شبكة همس الشوق شبكة همس الشوق شبكة همس الشوق شبكة همس الشوق

 

{ تذكير الصلاة عماد الدين   )
   
||