ننتظر تسجيلك هـنـا

 



 

         :: مراجعة لمقال الفاحشة والإثم في القرآن بين الوصف والتحريم ( الكاتب : عطيه الدماطى )       :: الإعلان عن مشروع استيطاني إسرائيلي "سيدفن" فكرة الدولة الفلسطينية ( الكاتب : انفاس معشوقي )       :: غضب عربي وإسلامي من حديث نتنياهو عن "إسرائيل الكبرى" ( الكاتب : انفاس معشوقي )       :: تفاقم أزمة الكهرباء في العراق .. غضب شعبي وحلول بديلة كارثية ( الكاتب : انفاس معشوقي )       :: السودان: أسوأ تفش للكوليرا منذ سنوات وأوروبا تدعو لإدخال المساعدات ( الكاتب : انفاس معشوقي )       :: قمةٌ بين ترامب وبوتين في ألاسكا - هل تَكتُبُ نهايةَ حرب أوكرانيا؟ ( الكاتب : انفاس معشوقي )       :: أزمة السكك الحديدية .. الحكومة الألمانية تطيح برئيس "دويتشه بان" ( الكاتب : انفاس معشوقي )       :: البسملة فى دين الله ( الكاتب : عطيه الدماطى )       :: ارتفاع أعداد الطعون القضائية بألمانيا بسبب رفض طلبات اللجوء ( الكاتب : انفاس معشوقي )       :: عون للارجاني: لبنان منفتح على إيران في حدود السيادة والاحترام ( الكاتب : انفاس معشوقي )      

خواطر العشاق من خواطر العشاق : تجربه

 

 
   
{ اعلانات مملكة خواطر العشاق ) ~
 
 
 
   
فعاليات مملكة خواطر العشاق
 
 

العودة   مملكة خواطر العشاق > مملكة المواضيع العامه > للمواضيع العامه

للمواضيع العامه لكل المواضيع والمقالات العامة والمواضيع الثقافية

-==(( الأفضل خلال اليوم ))==-
أفضل مشارك : أفضل كاتب :
بيانات انفاس معشوقي
اللقب
المشاركات 931
النقاط 510
بيانات خاطرة العشاق
اللقب
المشاركات 517042
النقاط 125502


الغُرَّة في دين الله

للمواضيع العامه


الغُرَّة في دين الله

الغُرَّة في دين الله الغرة تطلق على عدة معانى واللفظ لم يأت هو أو مشتقاته في كتاب الله ومن المعانى التى وردت في الروايات والفقه للكلمة ما يلى : بياض

 
العوده للصفحه الرئيسيه للمنتدى انشاء موضوع جديد ردود اليوم شاهدة المشاركات المشاركة التالية
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 22 - 5 - 2025, 03:56 PM
عطيه الدماطى غير متواجد حالياً
Egypt     Male
SMS ~
الله الله الله
الأوسمه
 عضويتي » 223
 جيت فيذا » 2 - 5 - 2023
 آخر حضور » اليوم (11:51 AM)
 فترةالاقامة » 836يوم
  النشاط اليومي » 137
مواضيعي » 626
الردود » 520
عددمشاركاتي » 1146
تلقيت إعجاب » 142
الاعجابات المرسلة » 0 142
 الاقامه »
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتى الحبيبهEgypt
جنسي  » Male
العمر  » سنة
الحالة الاجتماعية  » اعزب
المخالفات  » 0/0 (0)
تقييم المستوى  » 0
 التقييم » عطيه الدماطى is on a distinguished road
مشروبى المفضل  » مشروبى المفضل cola
الشوكولاته المفضله  » الشوكولاتة المفضله snickers
قناتك المفضلة  » قناتك المفضلةaction
ناديك المفضل  » ناديك المفضلahli
سيارتي المفضله  » سيارتي المفضلهBentley
 
شكراً: 0
تم شكره 5 مرة في 5 مشاركة
افتراضي الغُرَّة في دين الله



الغُرَّة في دين الله
الغرة تطلق على عدة معانى واللفظ لم يأت هو أو مشتقاته في كتاب الله ومن المعانى التى وردت في الروايات والفقه للكلمة ما يلى :
بياض الوجه
العبد والأمة
لون في رأس الخيل صغير مخالف لبقية لونه
في الفقه نجد موضوعات الكلمة منها :
إِطَالَةُ الْغُرَّةِ فِي الْوُضُوءِ:
المقصود بذلك هو :
غَسْل فَوْقَ الْوَاجِبِ مِنَ الْوَجْهِ وهى الزيادة مثل غسل أو مسح الأذنين والرقبة والذقن من أسفل
والحكم عند معظم أهل الفقه :
أنه سنة من السنن أو أدب من الآداب
وبعضهم اعتبروه من المستحبات وبعض أخر اعتبروه من المكروهات أو المحرمات
وقد بنوا حكمهم في سنية الأمر واستحبابه على روايات مثل :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال:
إِنَّ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيل غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَل وَإِطَالَةُ التَّحْجِيل غُسْلٌ فَوْقَ الْوَاجِبِ مِنَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ.
الغلط في الرواية كون أمة محمد (ص)غر محجلون من الوضوء وهو ما يعارض أن المسلمين عبر الأوقات المختلفة كانوا يتوضئون ويصلون كما حدث في عهد محمد(ص) وبعده ويعارض أن الله يبيض وجوه كل المسلمين عبر العهود المختلفة فى يوم البعث كما قال سبحانه:
"وأما الذين ابيضت وجوههم ففى رحمة الله هم فيها خالدون "
والغلط الثانى نسبة الأمة للنبى(ص) وهو ما لم يقله فالأمة تنسب لنفسها وهى أمة المسلمين كما قال تعالى :
" وأن هذه أمتكم امة واحدة"
الْغُرَّةُ فِي الْجِنَايَةِ عَلَى الْجَنِينِ:
اجتمع جمهور الفقهاء على أن اسقاط جنين المرأة الحامل العقوبة فيه على من تعمد اجهاض المرأة الحامل أو أنزله دون قصد وهو ما يسمى بالقتل الخطأ هو :
عتق أمة أو عبد
والحكم بنى على رواية عن أَبِي هُرَيْرَةَ تقول :
أَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُْخْرَى فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا، فَقَضَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا بِغُرَّةٍ: عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ.
وقد اختلف الفقهاء فى أمر الاجهاض المتعمد أو غير المتعمد إذا نتج عنه فقط الجنين أو فقد الجنين وأمه
ولهم في ذلك تفريعات كانفصال الجنين عن أمه قبل موتها أو بعد موتها فالبعض قضى في الحالين بوجوب الغرة والبعض لم يقض بوجوب الغرة إذا مات الجنين بعد موت أمه
بالطبع كل هذا الاختلافات وكل من تكلم تكلم بلا دليل وكله راى شخصى والمعتمد هو :
أن حكم القتل العمد هو القصاص فان عفى أهل القتيلة فلهم دية حسب مقدار مال الجانى أو الجانية وفى حالة القتل الخطأ فهناك عتق الرقبة أو الدية أو الصوم إن لم يكن عند الجناة مال
وفى المعنى قال سبحانه :
"وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا"
الرواية إذا مخالفة لكتاب الله في كون العقوبة غرة عبد أو أمة بينما العقوبة إما كما قال سبحانه :
"كتب عليكم القصاص في القتلى "
وإما الدية وهى ليس بها مقدر معين كما زعم أهل الفقه فهى حسب غنى الجانى أو الجانية فإن كان الجانى أو الجانية ليس عندهم مال فالعقوبة حسب كلام الله هى :
صوم شهرين متتابعين
تَعَدُّدُ الْغُرَّةِ بِتَعَدُّدِ الأْجِنَّةِ:
في هذا الموضوع أفتى أهل الفقه أن العقوبة تتكرر إذا كان عددة ألجنة اثنين أو أكثر
والمقصود في حالة اثنين يكون العقاب عتق اثنين من العبيد او الإماء وإن كان العدد ثلاثة أجنة يجي عتق ثلاثة من الرقاب وإن كان العدد أكثر فالعقاب مماثل في العدد
وكما قلنا في الموضوع السابق لا وجود لتلك العقوبة في كتاب الله فالعقوبة على حسب العمد :
القصاص أو الدية
وعلى حسب الخطأ :
العتق والدية أو الدية
وأما في حالة الفقر والحاجة فعقوبة القاتل هى :
صوم شهرين متتابعين
مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْغُرَّةُ:
اختلف أهل الفقه على من تجب الغرة وهى ثمن العبد أو الأملا
الفريق الأول قال :
انها على العاقلة وهى أسرة الجانى أو الجنية
الفريق الثانى قال :
على الحانى أو الجانية فقد دون العاقلة
الفريق الثالث :
على الجانى والعاقلة إذا بلغت ثلث الدية
وهذه الأحكام على العاقلة وهى :
أسرة الجانى أو الجانية تخالف أن الجريمة عقوبتها على من قام بها وليس على غيره كما قال سبحانه :
" ولا تزر وزارة وزر أخرى "
وقال :
" وان ليس للإنسان إلا ما سعى "
فحكم دفع العاقلة وهى أقارب المجرم للدية ظلم لهم


 





رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الله, الغُرَّة

جديد منتدى للمواضيع العامه


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 12:34 PM



مملكة خواطر العشاق
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.

الاعلانات النصيه
شبكة همس الشوق مركز تحميل همس الشوق الشات الكتابي همس الشوق مملكة خواطر العشاق المصممه قمر ديزاين شبكة همس الشوق
شبكة همس الشوق شبكة همس الشوق شبكة همس الشوق شبكة همس الشوق شبكة همس الشوق شبكة همس الشوق

 

{ تذكير الصلاة عماد الدين   )
   
||