اختلاف الليل والنهار فى الأحكام

اختلاف الليل والنهار فى الأحكام

اختلاف الليل والنهار فى الأحكام
هذا الموضوع أسماه أهل الفقه :
اختلاف الأحكام باختلاف القمرين ويقصد بالقمرين :
الشمس والقمر
وبألفاظ أخرى :
النهار والليل
يوجد فى كتاب الله أحكام متعلقة بالنهار وهى :
الأول:
العمل الوظيفى وهو المشى فى مناكب الأرض وهو يكون نهارا كما قال سبحانه :
" هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ"
وقال أيضا :
" وجعلنا الليل لباسا والنهار معاشا "
وهناك استثناءات فرضتها الضرورة وهى العمل ليلا لفئات معينة وهى :
المجاهدين لقوله سبحانه :
"واقعدوا لهم كل مرصد "
فالقعود والمقصود مراقبة العدو على الحدود تكون نهارا وليلا
المرضى والمقصود الأطباء والجهاز الطبى والمرضى فهؤلاء يعملون ليلا
ولذا استثناهم الله من قيام الليل حيث قال :
"إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "
والمستثنى من قيام الليل للعمل نهارا هم :
الضاربون فى الأرض وهم أهل العمل الوظيفى
الثانى :
صوم نهار رمضان وفيه قال سبحانه :
" فأتـموا الصيام إلى الليل "
الثالث :
صلاة الفجر وهى صلاة النهار وفيها قال سبحانه :
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ"
الثالث صوم الكفارات فى نهارات غير نهار شهر رمضان ومن أمثلة الصوم فى الكفارات :
كفارة القتل الخطأ صيام شهرين متتابعين لمن لا يملك الدية أو عتق الرقاب وفيها قال سبحانه :
"وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً"
وفى صوم شهرين متتابعين فى الظهار عند عدم وجود مال للعتق أو اطعام المساكين قال تعالى :
"وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين"
وفى صوم ثلاثة أيام ككفارة لليمين المعقود قال سبحانه :
"لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم"
وفى صوم ثلاثة أيام فى الحج وسبعة عند الرجوع من مكة لعدم وجود مال لشراء النسك قال سبحانه :
"فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ"
الرابع السفر وهو يكون نهارا بدليل أن الله أوجب الفطر فى نهار رمضان للمسافرين حيث قال سبحانه :
"شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ "
وقال أيضا :
"فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ "
والسفر فى الليل يكون للمضطر فقط وهو استثناء
كفارة الظهار
وأما أحكام الليل الخاصة فهى :
الأول:
صلاة العشاء وهى صلاة الليل وفيها قال سبحانه :
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ "
الثانى :
قيام الليل وهو صلاة الليل وهى ليست فرض وإنما هى لمن أراد أن يعملها من المسلمين وفيها قال سبحانه :
"إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ "
وقال أيضا :
"وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا"
وقال أيضا :
"يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (4) إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (5) إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا (6)"
الثالث :
الاستغفار والاستغفار يكون ليلا ونهارا واجبا عند ارتكاب الذنوب ولكنه واجب فى الليل قبل النوم لأن الإنسان قد ينسى أنه ارتكب ذنوبا ومن ثم يستغفر لما علم من ذنوبه ولما لم يعلم وهو ما نساه كما قال سبحانه :
"وبالأسحار هم يستغفرون "
وقال أيضا :
"والمستغفرين بالأسحار "
الرابع:
الجماع فى ليل رمضان فقد حرم الله على المسلمين الجماع فى نهارات شهر رمضان ولكنه أباح لهم الجماع وهو المباشرة فى الليل كما قال سبحانه :
"أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ "
الخامس :
الاعتكاف يكون فى ليالى رمضان فقط وهو يكون فى المصليات فى حجرات الزوجية التى نسميها حجرات النوم تجاوزا
والسبب أنها :
المكان الوحيد المباح فيه مباشرة وهو جماع النساء فالنساء لا تجامع أى تباشر فى مساجد الجماعة وهى :
المساجد العامة حيث الكل يرى بعضه بعضها
وفى كون الاعتكاف ليلا فى رمضان قال سبحانه :
"أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ"
والمقصود :
" وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ"
السادس :
معرفة عدد اليوم من الأهلة وهى منازل القمر التى تظهر غالبا فى الليل وفى هذا قال سبحانه :
" يسألونك عن الأهلة قل هل مواقيت للناس والحج "
وقال أيضا :
" وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ "
وقال أيضا :
"وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ"
وبناء على السابق :
نجد أن عدد العبادات المخصوصة فى النهار هو :
عدد قليل
كما نجد أن عدد العبادات الخاصة بالليل هو :
عدد قليل
وأما العبادات المشتركة فعددها كبير وهناك عبادات لم تذكر نصا فى أنها تكون نهارا وإنما المفهوم منها هو :
أنها تكون نهارا كدفع الزكاة والحج لأن الرؤية واجبة فيها للمكان والعدد وما شابه ذلك