إضافة إهداء
{ اعلانات مملكة خواطر العشاق ) ~
فعاليات مملكة خواطر العشاق
مملكة خواطر العشاق
>
مملكة الاقسام الاسلاميه
>
مملكة نفحات اسلاميه
أين مكان الموتى فى الدنيا؟
اسم العضو
حفظ البيانات؟
كلمة المرور
التسجيل
التعليمـــات
التقويم
مملكة نفحات اسلاميه
خاص بالدين الاسلامي مذهب اهل السنه والجماعة
الذهاب إلى الصفحة...
-==(( الأفضل خلال اليوم ))==-
أفضل مشارك :
أفضل كاتب :
بيانات عطيه الدماطى
اللقب
المشاركات
771
النقاط
30
بيانات خاطرة العشاق
اللقب
المشاركات
11978
النقاط
2250
أين مكان الموتى فى الدنيا؟
مملكة نفحات اسلاميه
أين مكان الموتى فى الدنيا؟
أين مكان الموتى فى الدنيا؟ دأب الفقهاء على الانتقائية فى الروايات بمعنى : أن الروايات فى الموضوع الواحد يكون فيها أحيان آراء متعارضة وكل رأى فيه روايات فى الكتب خاصة
العوده للصفحه الرئيسيه للمنتدى
انشاء موضوع جديد
ردود اليوم
شاهدة المشاركات
المشاركة التالية
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
السابق
التالي
#
1
18 - 7 - 2023
SMS ~
الله الله الله
الأوسمه
عضويتي
»
223
جيت فيذا
»
2 - 5 - 2023
آخر حضور
»
منذ 12 ساعات (05:14 PM)
فترةالاقامة
»
390يوم
النشاط اليومي
»
197
مواضيعي
»
252
الردود
»
519
عددمشاركاتي
»
771
تلقيت إعجاب
»
50
الاعجابات المرسلة
»
0 50
الاقامه
»
حاليآ في
»
دولتي الحبيبه
»
جنسي
»
العمر
»
سنة
الحالة الاجتماعية
»
اعزب
المخالفات
»
0/0 (0)
تقييم المستوى
»
0
التقييم
»
مشروبى المفضل
»
الشوكولاته المفضله
»
قناتك المفضلة
»
ناديك المفضل
»
سيارتي المفضله
»
الوصول السريع
الأوسمة
أين مكان الموتى فى الدنيا؟
أين مكان الموتى فى الدنيا؟
أين مكان الموتى فى الدنيا؟
دأب الفقهاء على الانتقائية فى الروايات بمعنى :
أن الروايات فى الموضوع الواحد يكون فيها أحيان آراء متعارضة وكل رأى فيه روايات فى الكتب خاصة فيما يسمى الكتب الصحاح
مثلا فى مكان الموتى فى الدنيا اختار الفقهاء الروايات التى تقول بأن مكان الموتى هو القبر الأرضى والكل فى القبر يعانى مسلم أو كافر من ضغطة وفتنة وسؤال القبر ونذكر بعض تلك الروايات :
7321- [73-2871] عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ (ص)، قَالَ : {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ} قَالَ : نَزَلَتْ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ ، فَيُقَالُ لَهُ : مَنْ رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : رَبِّيَ اللَّهُ ، وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ (ص)، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ، وَفِي الآخِرَةِ}.صحيح مسلم
832- عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ (ص)أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ (ص)كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلاَةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ صحيح البخارى
1372- عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ يَهُودِيَّةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا فَذَكَرَتْ عَذَابَ الْقَبْرِ فَقَالَتْ لَهَا أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَسُولَ اللهِ (ص)عَنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَقَالَ نَعَمْ عَذَابُ الْقَبْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ (ص)بَعْدُ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ تَعَوَّذَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ زَادَ غُنْدَرٌ عَذَابُ الْقَبْرِ حَقٌّ. صحيح البخارى
1373- سَمِعَ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ تَقُولُ قَامَ رَسُولُ اللهِ (ص)خَطِيبًا فَذَكَرَ فِتْنَةَ الْقَبْرِ الَّتِي يَفْتَتِنُ فِيهَا الْمَرْءُ فَلَمَّا ذَكَرَ ذَلِكَ ضَجَّ الْمُسْلِمُونَ ضَجَّةً. صحيح البخارى
1374- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ (ص)قَالَ : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ فَيُقْعِدَانِهِ فَيَقُولاَنِ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي الرَّجُلِ لِمُحَمَّدٍ (ص)فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّهُ عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ فَيُقَالُ لَهُ انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ مِنَ النَّارِ قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنَ الْجَنَّةِ فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا قَالَ قَتَادَةُ وَذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ يُفْسَحُ فِي قَبْرِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ وَأَمَّا الْمُنَافِقُ وَالْكَافِرُ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيُقَالُ لاَ دَرَيْتَ ، وَلاَ تَلَيْتَ وَيُضْرَبُ بِمَطَارِقَ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ يَلِيهِ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ. صحيح البخارى
فى الجانب المقابل توجد عشرات الروايات تقول أن الموتى فى السماء حيث الرفيق الأعلى أو أنهم يرفعون والرفع يعنى الصعود للسماء ومن تلك الروايات :
روايات موت النبى(ص) وهى كلها تجمعها أن النبى(ص) سيسكن الرفيق الأعلى وهو السماء وليس القبر الأرضى ومنها:
4436- عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ (ص) الْمَرَضَ الَّذِي مَاتَ فِيهِ جَعَلَ يَقُولُ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى صحيح البخارى
4437- إِنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ (ص)وَهْوَ صَحِيحٌ يَقُولُ إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُحَيَّا ، أَوْ يُخَيَّرَ فَلَمَّا اشْتَكَى وَحَضَرَهُ الْقَبْضُ وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِ عَائِشَةَ غُشِيَ عَلَيْهِ فَلَمَّا أَفَاقَ شَخَصَ بَصَرُهُ نَحْوَ سَقْفِ الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى فَقُلْتُ إِذًا لاَ يُجَاوِرُنَا فَعَرَفْتُ أَنَّهُ حَدِيثُهُ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا وَهْوَ صَحِيحٌ صحيح البخارى
4463- أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ (ص)يَقُولُ وَهْوَ صَحِيحٌ إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخَيَّرَ فَلَمَّا نَزَلَ بِهِ وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِي غُشِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَأَشْخَصَ بَصَرَهُ إِلَى سَقْفِ الْبَيْتِ ثمَّ قَالَ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى فَقُلْتُ إِذًا لاَ يَخْتَارُنَا وَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَدِيثُ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا وَهْوَ صَحِيحٌ قَالَتْ فَكَانَتْ آخِرَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى صحيح البخارى
5758- [46-2191] عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ (ص)، إِذَا اشْتَكَى مِنَّا إِنْسَانٌ ، مَسَحَهُ بِيَمِينِهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَذْهِبِ الْبَاسَ ، رَبَّ النَّاسِ ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي ، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا فَلَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللهِ (ص)وَثَقُلَ ، أَخَذْتُ بِيَدِهِ لأَصْنَعَ بِهِ نَحْوَ مَا كَانَ يَصْنَعُ ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ يَدِي ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاجْعَلْنِي مَعَ الرَّفِيقِ الأَعْلَى قَالَتْ : فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ قَضَى صحيح مسلم
6378- [87-] أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ (ص)، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللهِ (ص)يَقُولُ وَهُوَ صَحِيحٌ : إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يُرَى مَقْعَدُهُ فِي الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخَيَّرُ قَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللهِ (ص)وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِي غُشِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً ، ثُمَّ أَفَاقَ فَأَشْخَصَ بَصَرَهُ إِلَى السَّقْفِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى قَالَتْ عَائِشَةُ : قُلْتُ : إِذًا لاَ يَخْتَارُنَا قَالَتْ عَائِشَةُ : وَعَرَفْتُ الْحَدِيثَ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا بِهِ وَهُوَ صَحِيحٌ فِي قَوْلِهِ : إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ قَطُّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ ، ثُمَّ يُخَيَّرُ قَالَتْ عَائِشَةُ : فَكَانَتْ تِلْكَ آخِرُ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا رَسُولُ اللهِ (ص)قَوْلَهُ : اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى صحيح مسلم
وكل روايات حديث الإسراء والمعراج تبين أن النبى (ص) قابل الموتى من الرسل(ص) أو رآى الناس فى الجنة أو فى النار فى السماء ومنها :
3207- عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ (ص) بَيْنَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ ..وَأُتِيتُ بِدَابَّةٍ أَبْيَضَ دُونَ الْبَغْلِ وَفَوْقَ الْحِمَارِ الْبُرَاقُ فَانْطَلَقْتُ مَعَ جِبْرِيلَ حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ مَنْ مَعَكَ قِيلَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ فَأَتَيْتُ عَلَى آدَمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنِ ابْنٍ وَنَبِيٍّ فَأَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ مَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ (ص) قِيلَ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ فَأَتَيْتُ عَلَى عِيسَى وَيَحْيَى فَقَالاَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ فَأَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّالِثَةَ قِيلَ مَنْ هَذَا قِيلَ جِبْرِيلُ قِيلَ مَنْ مَعَكَ قِيلَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ فَأَتَيْتُ يُوسُفَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ قَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ فَأَتَيْنَا السَّمَاءَ الرَّابِعَةَ قِيلَ مَنْ هَذَا قِيلَ جِبْرِيلُ قِيلَ مَنْ مَعَكَ قِيلَ مُحَمَّدٌ (ص) قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ يلَ نَعَمْ قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ فَأَتَيْتُ عَلَى إِدْرِيسَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ فَأَتَيْنَا السَّمَاءَ الْخَامِسَةَ قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ ، وَمَنْ مَعَكَ قِيلَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ قِيلَ مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ فَأَتَيْنَا عَلَى هَارُونَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ فَأَتَيْنَا عَلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ قِيلَ مَنْ هَذَا قِيلَ جِبْرِيلُ قِيلَ مَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ (ص) قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى فَسَلَّمْتُ { عَلَيْهِ } فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ فَلَمَّا جَاوَزْتُ بَكَى فَقِيلَ مَا أَبْكَاكَ قَالَ يَا رَبِّ هَذَا الْغُلاَمُ الَّذِي بُعِثَ بَعْدِي يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِهِ أَفْضَلُ مِمَّا يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي فَأَتَيْنَا السَّمَاءَ السَّابِعَةَ قِيلَ مَنْ هَذَا قِيلَ جِبْرِيلُ قِيلَ مَنْ مَعَكَ قِيلَ مُحَمَّدٌ قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ مَرْحَبًا بِهِ وَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ فَأَتَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنِ ابْنٍ وَنَبِيٍّ فَرُفِعَ لِيَ الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ فَقَالَ هَذَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ يُصَلِّي فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ إِذَا خَرَجُوا لَمْ يَعُودُوا إِلَيْهِ أخِرَ مَا عَلَيْهِمْ وَرُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فَإِذَا نَبِقُهَا كَأَنَّهُ قِلاَلُ هَجَرٍ وَوَرَقُهَا كَأَنَّهُ أذَانُ الْفُيُولِ فِي أَصْلِهَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ نَهْرَانِ بَاطِنَانِ وَنَهْرَانِ ظَاهِرَانِ...صحيح البخارى
330- [259-162] حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ (ص) قَالَ : أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ ...ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ : مَنَ أَنْتَ ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قِيلَ : وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : َ قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ، فَفُتِحَ لَنَا ، فَإِذَا أَنَا بِآدَمَ ، فَرَحَّبَ بِي ، وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ، ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ (ص)، فَقِيلَ : مَنَ أَنْتَ ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قِيلَ : وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ، فَفُتِحَ لَنَا ، فَإِذَا أَنَا بِابْنَيْ الْخَالَةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، وَيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا ، (ص)، فَرَحَّبَا وَدَعَوَا لِي بِخَيْرٍ ، ثُمَّ عَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ : مَنَ أَنْتَ ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ (ص) ، قِيلَ : وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ، فَفُتِحَ لَنَا ، فَإِذَا أَنَا بِيُوسُفَ (ص) ، إِذَا هُوَ قَدِ اُعْطِيَ شَطْرَ الْحُسْنِ ، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ،ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ (ص)، قِيلَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قَالَ : وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ، فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِدْرِيسَ ، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} ، ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ، قِيلَ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالَ : جِبْرِيلُ ، قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قِيلَ : وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ، فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِهَارُونَ (ص) ، فَرَحَّبَ ، وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ، ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ (ص)، قِيلَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ ، قِيلَ : وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ، فَفُتِحَ لَنَا ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى (ص) ، فَرَحَّبَ وَدَعَا لِي بِخَيْرٍ ، ثُمَّ عُرِجَ بِنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ ، فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ ، فَقِيلَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قِيلَ : وَمَنْ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدٌ (ص) ، قِيلَ : وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : قَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ ، فَفُتِحَ لَنَا فَإِذَا أَنَا بِإِبْرَاهِيمَ (ص) مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ، وَإِذَا هُوَ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لاَ يَعُودُونَ إِلَيْهِ ، ثُمَّ ذَهَبَ بِي إِلَى السِّدْرَةِ الْمُنْتَهَى ، وَإِذَا وَرَقُهَا كَآذَانِ الْفِيَلَةِ ، وَإِذَا ثَمَرُهَا كَالْقِلاَلِ.. صحيح مسلم
إذا نحن أمام روايات متعارضة وكلها فى أصح الكتب كما يقول أهل الحديث والغريب أنها متعارضة فى الأخبار وتعارض الأخبار عند الفقهاء لا يمكن قبوله بينما هم يقبلون التعارض فى الأحكام باعتبار الناسخ والمنسوخ وأما الأخبار فعندهم أحدهم كاذب والأخر صادق فلا يمكن التوفيق بين الأخبار
الفقهاء بدلا من أن يحتكموا لكتاب الله اختاروا صحة حكاية عذاب القبر وفتنة القبر والسؤال فى القبر
والحقيقة أن كتاب الله يقول أن الموتى يرفعون إلى السماء حيث الجنة والنار الموعودتين وفى هذا قال سبحانه :
" وفى السماء رزقكم وما توعدون"
والموعود للمؤمنين والمؤمنات هو الجنة كما قال سبحانه:
"وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الأنهار"
والموعود للكفار والمنافقين هو النار كما قال سبحانه :
"وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم"
وقد نص الله على أن الجنة عند سدرة المنتهى وهى فى السماء حيث قال :
" عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى"
ونجد الله يقول أنه رفع عيسى(ص) لجنة السماء فقال :
" إذ قال الله يا عيسى إنى متوفيك ورافعك إلى"
ونجد أنه رفع مريم مع عيسى(ص) إلى الربوة وهى الجنة حيث قال :
"وجعلنا ابن مريم وأمه آية وأويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين"
ونجد أنه رفع إدريس (ص) حيث قال سبحانه :
"واذكر فى الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا"
بقيت كلمة وهى أن أحاديث عذاب القبر وفتنته وتواجد الملكين منكر ونكير تعارض كتاب الله فى التالى :
1-الله لا يعذب مسلم ولا يخيفه وإنما تستقبله الملائكة طالبين منه دخول الجنة كما قال سبحانه:
"الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون"
2- الملائكة كلها لا تنزل الأرض لأنها تخاف من نزولها ومن ثم فهى لا تطمئن فى الأرض ومن ثم حكاية وجود منكر ونكير فى القبر تتعارض مع قوله سبحانه :
" قل لو كان فى الأرض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا"
ألم يفكر القوم أن هناك أحيانا يموت خمسة أو ستة ويدفنون فى نفس الوقت فى دول مختلفة من العالم فكيف سيتواجد منكر ونكير فى قبرين أو ثلاثة أو أربعة فى نفس الوقت كل منهم على مسافة عشرات أو مئات الأميال من بعض ؟
3- أخبرنا الله فى العديد من الآيات والسور أن الموتى المسلمين لا يحزنون حيث قال :
" فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون"
وهو ما يتعارض مع أن الضغطة وعذاب القبر المزعوم لابد أنه يحزن الميت
4- الله يرضى الميت المسلم بإدخاله الجنة حيث قال :
"يا أيتها النفس المطمئنة ارجعى إلى ربك راضية مرضية فادخلى فى عبادى وادخلى جنتى"
فهل الضغطة والعذاب من ارضاء المسلم أم من اسخاطه ؟
المصدر:
مملكة خواطر العشاق
- من قسم:
مملكة نفحات اسلاميه
زيارات الملف الشخصي :
7930
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل : 197 يوميا
عطيه الدماطى
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى عطيه الدماطى
البحث عن كل مشاركات عطيه الدماطى
مواقع النشر (المفضلة)
Digg
del.icio.us
StumbleUpon
Google
الكلمات الدلالية (Tags)
مكان
,
الموتى
,
الدنيا؟
جديد منتدى مملكة نفحات اسلاميه
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1
( الأعضاء 0 والزوار 1)
أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي
الانتقال إلى العرض المتطور
العرض الشجري
تعليمات المشاركة
لا تستطيع
إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع
الرد على المواضيع
لا تستطيع
إرفاق ملفات
لا تستطيع
تعديل مشاركاتك
BB code
is
متاحة
الابتسامات
متاحة
كود [IMG]
متاحة
كود HTML
معطلة
قوانين المنتدى
الانتقال السريع
لوحة تحكم العضو
الرسائل الخاصة
الاشتراكات
المتواجدون الآن
البحث في المنتدى
الصفحة الرئيسية للمنتدى
مملكة الاقسام الاسلاميه
مملكة نفحات اسلاميه
مملكة فتاوي
مملكة القران الكريم
مملكة سيرة الرسول الكريم وصاحبته عليهم الصلاة والسلام
الشخصيات الإسلامية
القصص الاسلامية
مملكة الصوتيات والمرئيات الاسلامية
مملكة الحج والعمرة
مملكة المواضيع العامه
للمواضيع العامه
مملكة كرسي الاعتراف
مملكة الترحيب بالاعضاء الجدد والتعارف
مملكة للتهاني والاهداءت
مجلة مملكة خواطر العشاق
مملكة النقاش والحوارالجاد
مملكة الاخبار العالمية والعربيه والمحليه
مملكة عالم المجتمع والاسره
مملكة عالم حواء
ممكلة المطبخ الشرقي والشعبي
ممكلة اناقة ادام
ممكلة الاثاث والديكورات
ممكلة الاشغال اليدوية والخياطة
ممكلة الحياة الزوجية والبيت السعيد
مملكة خواطر للأمومة والطفولة
مملكة الطب والصحه
مملكة خواطر ذوي الإحتياجات الخاصة
مملكة تطوير الذات
مملكة اقسام السياحة والسفر
مملكة خواطر للشخصيات التاريخيه
مملكة السياحه والسفر
مملكة الصور العامه
مملكة الغرائب والعجائب
مملكة خواطرللحياة البرية والطبيعة عالم الحيوان
ممكلة عدسة الأعضاء خواطر
ممكلة اقسام الرياضة واخبار العالم
مملكة الرياضة المحلية والعربية والعالمية
ممكلة السيارات والدرجات الهوائية
ممكلة التسليه والترفية
مملكة الانمي وافلام الكرتون
مملكة المسابقات والفعاليات
مملكة كوفي شوب
مملكة الالعاب والتسليه
مملكة النكت والفرفشه
مملكة استراحة اعضاء خواطر
مملكة خواطر العشاق الادبيه
مملكة خواطر الشعر والقوافي
خواطر دواوين الشعراء
خواطر للمقالات الادبيه بأقلام الأعضاء
خواطر صوره وقصيده ومقطع
خواطر عذب الكلام والخواطر المنقوله
ادباء وشعراء همس الحصرية
خواطر للادبيات التي تم نشرها بقلم العضو
خواطر كتابات الاعضاء الحصريه
خواطرلمدونات الاعضاء
خواطر لمسابقات المدونات
ممكلة الاقسام التقنية
مملكة البرامج والحاسوب
مملكة تطوير المنتديات استايلات تصاميم
مملكة الهاكات والقوالب
مملكة شروحات خصائص المنتدى
مملكة البلاك بيري والاي فون والجالكسي
مملكة الفوتوشوب
خواطر الاكسسوارات لتنسيق وتزين المواضيع
مملكة ملحقات الفوتشوب
مملكة خواطر لطلبات التوقيع
مملكة تصاميم الاعضاء
مملكة خواطر طلبات الاعضاء التى تم الانتهاء منها
مملكة ملتقى خواطر للإدارة
خواطرلطلبات اتبادل الاعلاني
مملكة القرارات الإدارية
مملكة الشكاوي
مملكة آرشيف المواضيع المكرره
مملكة سلة المحذوفات للمواضيع المخالفه
الساعة الآن
05:48 AM
-- استايل مملكة خواطر العشاق تصميم انوثه ديزاين 2019
-- إستايلَ مملكة خوآطر العشاق (1) qamaralsharqia-des | css 2021
-- تصفح الجوال
-
الاتصال بنا
-
مملكة خواطر العشاق
-
الأرشيف
-
الأعلى
vbulletin
new notificatio by
9adq_ala7sas
mll
الاعلانات النصيه
شبكة همس الشوق
مركز تحميل همس الشوق
الشات الكتابي همس الشوق
مملكة خواطر العشاق
المصممه قمر ديزاين
شبكة همس الشوق
شبكة همس الشوق
شبكة همس الشوق
شبكة همس الشوق
شبكة همس الشوق
شبكة همس الشوق
شبكة همس الشوق
{ تذكير الصلاة عماد الدين )
||